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苗族文化少數(shù)民族文化介紹教學(xué)PPT課件
頁(yè)數(shù)：32 | 大小：31M這份演示文稿一共由六個(gè)部分組成。PPT模板的第一部分是苗族簡(jiǎn)介，對(duì)苗族這個(gè)民族進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹。第二部分是宗教習(xí)俗，介紹了苗族信仰萬(wàn)物有靈、苗族崇拜祖先等方面的內(nèi)容。第三部分是民族藝術(shù)，介紹了苗族歷法、苗族音樂、苗族歌舞、苗族建筑等方面的內(nèi)容。第四部分是民族節(jié)日，介紹了農(nóng)事活動(dòng)節(jié)慶、物質(zhì)交流節(jié)慶、祭祀性節(jié)慶等方面的內(nèi)容。第五部分是刺繡銀飾，介紹了苗族的刺繡文化和銀飾文化。第六部分是飲食文化，介紹了大米、酸湯、糯米飯等苗族的美食。
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含講稿
民族文化介紹探尋黎族文化之美PPT課件
頁(yè)數(shù)：29 | 大?。?0M本套PPT模板在內(nèi)容上分為地理分布與由來(lái)、黎族風(fēng)俗和習(xí)慣、特色建筑及服飾、民族的飲食文化共計(jì)四個(gè)部分；第一部分首先介紹了黎族的地理分布，黎族是最早居住在海南島的居民，主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亞等地，以及黎族名稱的由來(lái)；第二部分介紹了黎族禮儀、黎族信仰、黎族婚姻、黎族節(jié)日等黎族風(fēng)俗與習(xí)慣；第三部分介紹了黎族的特色建筑和村落的環(huán)境設(shè)計(jì)；第四部分介紹了黎族的美食，包括黎家竹筒飯、長(zhǎng)桌宴等；
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)文化瑰寶皮影戲介紹PPT
頁(yè)數(shù)：29 | 大?。?5M這份演示文稿主要從五個(gè)部分對(duì)皮影戲進(jìn)行詳細(xì)展開。第一部分是表演形式的介紹。第二部分是歷史起源的介紹。第三部分是影皮制作的介紹，這一部分詳細(xì)介紹了影皮的制作過程和制作步驟。第四部分是藝術(shù)特色的介紹。第五部分是皮影戲傳承發(fā)展的介紹，這一部分主要介紹了皮影戲過去的傳承方式以及隨著社會(huì)和人們物質(zhì)生活水平不斷提高后的傳承方式。
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含講稿
女書文化非遺文化課件PPT模板含講稿
頁(yè)數(shù)：22 | 大小：12MPPT模板內(nèi)容主要通過PowerPoint軟件分幾個(gè)部分來(lái)向我們展開介紹有關(guān)于非遺女書學(xué)習(xí)和傳承PPT課件的相關(guān)內(nèi)容。PPT模板內(nèi)容第一部分主要是有關(guān)于何為女書。第二部分主要向我們?cè)敿?xì)的講解了女書的來(lái)源。第三部分主要是有關(guān)于女書的意義。第四部分主要向我們講解了有關(guān)于女書之美的相關(guān)內(nèi)容。第五部分主要是有關(guān)于女書的古代應(yīng)用。第六部分主要是有關(guān)于女！書的現(xiàn)實(shí)意義。最后一部分主要向我們?cè)敿?xì)的講解了女書的規(guī)范。
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含教案
部編九年級(jí)歷史下冊(cè)第6課工業(yè)化國(guó)家的社會(huì)變化PPT課件含教案
頁(yè)數(shù)：33 | 大?。?6M這套PPT課件是為部編版九年級(jí)歷史下冊(cè)中“工業(yè)化國(guó)家的社會(huì)變化”單元設(shè)計(jì)的，共33張幻燈片，旨在深入探討工業(yè)化對(duì)社會(huì)的多方面影響。通過這節(jié)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生將培養(yǎng)起對(duì)歷史的認(rèn)知、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感以及跨學(xué)科的學(xué)習(xí)能力，從而更全面地理解工業(yè)化進(jìn)程及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。課件的內(nèi)容分為三個(gè)主要部分。第一部分“工業(yè)化積極影響--人口增長(zhǎng)、大眾教育、城市化”詳細(xì)描述了工業(yè)化對(duì)社會(huì)的積極貢獻(xiàn)。隨著工業(yè)化的推進(jìn)，人口得到了迅速增長(zhǎng)，大眾教育得到了普及，城市化進(jìn)程也加快了步伐。這些變化不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也提高了人們的生活水平和社會(huì)的整體文明程度。第二部分“工業(yè)化消極影響--環(huán)境污染和貧富分化加劇”則轉(zhuǎn)向工業(yè)化帶來(lái)的負(fù)面影響。環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重，威脅到了人們的健康和生存環(huán)境。同時(shí)，工業(yè)化的快速發(fā)展也導(dǎo)致了資本主義的迅速擴(kuò)張，貧富差距的擴(kuò)大和社會(huì)矛盾的激化，這些都對(duì)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定構(gòu)成了挑戰(zhàn)。第三部分“對(duì)工業(yè)化的再思考”則是對(duì)工業(yè)化進(jìn)程的深入反思。雖然工業(yè)化為國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)了巨大的推動(dòng)力，但同時(shí)也伴隨著諸多問題。課件強(qiáng)調(diào)，國(guó)家和社會(huì)必須積極面對(duì)這些問題，尋求解決方案。這包括堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，以及完善社會(huì)保障制度，以確保社會(huì)的公平與正義?？傮w而言，這套PPT課件通過詳實(shí)的資料、清晰的邏輯和豐富的視覺元素，為學(xué)生提供了一個(gè)全面了解工業(yè)化及其社會(huì)影響的平臺(tái)。它不僅幫助學(xué)生掌握歷史知識(shí)，更通過歷史的教訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生思考工業(yè)化的雙面性，激發(fā)他們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)心和對(duì)可持續(xù)發(fā)展的追求。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更好地理解歷史，珍惜當(dāng)下的生活環(huán)境，并為構(gòu)建一個(gè)更加和諧、可持續(xù)的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
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中國(guó)風(fēng)樹廉潔家風(fēng)建文明家庭PPT下載課件
頁(yè)數(shù)：25 | 大?。?7MPPT主要展示了中國(guó)風(fēng)樹廉潔家風(fēng)建文明家庭的主題內(nèi)容。PPT的整體色調(diào)以淺棕色，黑色以及灰色為主，將仙鶴、古人的人物形象、菊花、樹木以及以主題內(nèi)容有關(guān)的圖片作為主要裝飾物，給人以古典淡雅之感。PPT的主要內(nèi)容包括前言、腐敗行為產(chǎn)生的原因、家風(fēng)的重要性、如何樹立廉潔家風(fēng)以及做個(gè)心理調(diào)節(jié)師這幾個(gè)部分。旨在讓聽眾能夠提高建設(shè)廉潔家風(fēng)的意識(shí)，明白廉潔家風(fēng)的重要性。
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含講稿
《儒林外史》讀后感名著導(dǎo)讀課件PPT模板含講稿
頁(yè)數(shù)：29 | 大?。?4M這套與《儒林外史》讀后感名著導(dǎo)讀相關(guān)的演示文稿，共28張幻燈片，為讀者深入剖析了這部中國(guó)古代小說(shuō)的瑰寶?！度辶滞馐贰肥菂蔷磋鞯拈L(zhǎng)篇小說(shuō)力作，以其豐富的人物塑造和對(duì)士人階級(jí)命運(yùn)的深刻描繪而著稱。書中通過主人公在科舉考試中的奮斗歷程，生動(dòng)展現(xiàn)了儒學(xué)思想與社會(huì)現(xiàn)象的交織，引發(fā)讀者對(duì)道德與權(quán)力關(guān)系的深思。文稿的第一部分聚焦于儒林小說(shuō)的產(chǎn)生。儒林小說(shuō)作為一種文學(xué)流派，其誕生與古代社會(huì)的文化背景、士人階層的興起以及科舉制度的推行密切相關(guān)。這部分內(nèi)容詳細(xì)闡述了儒林小說(shuō)的產(chǎn)生原因，從歷史發(fā)展的脈絡(luò)中，揭示了這一文學(xué)形式的萌芽、成長(zhǎng)與演變過程，為理解《儒林外史》的文學(xué)價(jià)值奠定了基礎(chǔ)。第二部分深入介紹了吳敬梓的生平和創(chuàng)作。吳敬梓，字敏軒，號(hào)粒民，是清代著名的文學(xué)家。他的一生經(jīng)歷了從家道中落到投身文學(xué)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變，這些經(jīng)歷深刻地影響了他的文學(xué)創(chuàng)作。文稿不僅細(xì)致地講述了吳敬梓的生平經(jīng)歷，還對(duì)其作品進(jìn)行了全面展示，包括《文木山房集》、《詩(shī)說(shuō)》等，彰顯了他在文學(xué)領(lǐng)域的卓越成就，尤其是《儒林外史》的創(chuàng)作，更是他文學(xué)才華的集中體現(xiàn)。第三部分“儒林命運(yùn)的反思”是文稿的核心內(nèi)容之一。學(xué)界對(duì)《儒林外史》中所描繪的士人命運(yùn)有著諸多不同的解讀與觀點(diǎn)。這部分內(nèi)容匯集了眾多學(xué)者的研究成果，從不同角度剖析了小說(shuō)的思想內(nèi)涵。有學(xué)者認(rèn)為，書中通過對(duì)士人在科舉制度下的掙扎與無(wú)奈的描寫，深刻揭示了封建社會(huì)科舉制度的弊端，以及它對(duì)個(gè)人命運(yùn)和家庭幸福的深遠(yuǎn)影響；也有學(xué)者指出，小說(shuō)中對(duì)儒學(xué)思想的探討，反映了作者對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的批判與反思，以及對(duì)理想人格的追求與向往。通過對(duì)學(xué)界觀點(diǎn)的梳理與總結(jié)，讀者能夠更加深入地理解《儒林外史》所蘊(yùn)含的豐富思想內(nèi)涵，以及它在文學(xué)史上的重要地位。第四部分則聚焦于《儒林外史》的藝術(shù)成就。作為一部杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其藝術(shù)魅力主要體現(xiàn)在人物塑造、情節(jié)構(gòu)造、語(yǔ)言風(fēng)格等方面。在人物塑造上，吳敬梓精心刻畫了眾多栩栩如生的人物形象，如范進(jìn)、周進(jìn)等，他們或正直善良、或迂腐可笑、或陰險(xiǎn)狡詐，性格各異，形象鮮明，具有極強(qiáng)的典型性與代表性，使讀者能夠通過這些人物，窺見當(dāng)時(shí)社會(huì)的眾生百態(tài)。情節(jié)構(gòu)造方面，小說(shuō)采用多線索交織、環(huán)環(huán)相扣的敘事方式，將一個(gè)個(gè)看似獨(dú)立的故事巧妙地串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)完整而富有張力的敘事結(jié)構(gòu)，使讀者在閱讀過程中，能夠跟隨作者的筆觸，一步步深入到小說(shuō)的世界中，感受人物的命運(yùn)波折與社會(huì)的復(fù)雜變遷。語(yǔ)言風(fēng)格上，《儒林外史》語(yǔ)言生動(dòng)形象、幽默詼諧，既有文言文的典雅，又融入了大量口語(yǔ)化的表達(dá)，使得小說(shuō)既具有文學(xué)的韻味，又通俗易懂，雅俗共賞，極大地增強(qiáng)了作品的可讀性與藝術(shù)感染力。通過這套演示文稿，讀者能夠全方位地領(lǐng)略《儒林外史》的文學(xué)魅力與思想價(jià)值，不僅能夠提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，還能夠從中汲取豐富的歷史知識(shí)與人生智慧，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與思考具有重要的啟發(fā)意義。
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含講稿
名著閱讀《儒林外史》課件PPT模板含講稿
頁(yè)數(shù)：28 | 大?。?2M這是一套精心制作的《儒林外史》名著學(xué)習(xí)與教育PPT課件模板，共包含27張幻燈片。《儒林外史》是清代文學(xué)家吳敬梓的代表作，它以犀利的諷刺筆觸，深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊端以及文人的命運(yùn)。吳敬梓憑借其精湛的文學(xué)造詣和敏銳的社會(huì)洞察力，將對(duì)社會(huì)的不滿和批判融入到作品之中，使《儒林外史》成為一部具有重要文學(xué)價(jià)值和歷史意義的諷刺小說(shuō)。該P(yáng)PT模板內(nèi)容豐富，條理清晰，主要通過PowerPoint軟件分五個(gè)部分對(duì)《儒林外史》進(jìn)行詳細(xì)解讀。第一部分深入剖析了作品的創(chuàng)作背景，通過對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的介紹，幫助我們更好地理解作者創(chuàng)作《儒林外史》的時(shí)代環(huán)境。當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣敗壞，官場(chǎng)腐敗，文人失意，社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，各種社會(huì)矛盾交織在一起，為《儒林外史》的創(chuàng)作提供了豐富的素材和深厚的社會(huì)土壤。第二部分全面介紹了作者吳敬梓的生平事跡。吳敬梓出身于一個(gè)世代書香的官宦家庭，自幼飽讀詩(shī)書，才華橫溢。然而，他一生坎坷，屢試不第，仕途失意，生活困頓。這些經(jīng)歷使他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟，也為他創(chuàng)作《儒林外史》提供了獨(dú)特的人生體驗(yàn)和情感積累。通過了解吳敬梓的生平，我們能夠更加深入地理解作品中蘊(yùn)含的思想情感和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。第三部分聚焦于《儒林外史》中的重點(diǎn)段落，進(jìn)行細(xì)致的分析和講解。選取作品中的經(jīng)典片段，如范進(jìn)中舉、嚴(yán)貢生吃蟹等，通過對(duì)這些段落的深入剖析，揭示其背后所蘊(yùn)含的深刻含義和諷刺精神。范進(jìn)中舉一段，通過范進(jìn)因中舉而發(fā)瘋的荒誕情節(jié)，諷刺了當(dāng)時(shí)科舉制度的弊端和文人對(duì)功名的盲目追求；嚴(yán)貢生吃蟹一段，則通過嚴(yán)貢生因吃蟹而引發(fā)的一系列鬧劇，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽和荒唐。這些重點(diǎn)段落的分析，讓我們對(duì)《儒林外史》的諷刺藝術(shù)有了更加直觀和深刻的認(rèn)識(shí)。第四部分著重分析了文章的寫作手法和重點(diǎn)人物的性格特點(diǎn)。吳敬梓在《儒林外史》中巧妙運(yùn)用了夸張、諷刺、對(duì)比等多種寫作手法，使作品具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如，通過夸張的手法，將一些人物的荒誕行為和丑惡嘴臉放大，使其更加突出和可笑；通過對(duì)比的手法，將不同人物的命運(yùn)和性格進(jìn)行對(duì)照，凸顯出社會(huì)的不公和人性的復(fù)雜。同時(shí)，對(duì)重點(diǎn)人物如范進(jìn)、嚴(yán)貢生、匡超人等的性格進(jìn)行了細(xì)致入微的分析，揭示了他們各自的性格特點(diǎn)和命運(yùn)走向，使人物形象更加鮮活立體，也讓作品的諷刺意味更加濃厚。最后一部分是對(duì)《儒林外史》的文學(xué)價(jià)值和地位進(jìn)行講解和介紹。作為一部杰出的諷刺小說(shuō)，《儒林外史》不僅在文學(xué)史上具有重要地位，而且對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它開創(chuàng)了中國(guó)諷刺小說(shuō)的先河，為后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過對(duì)《儒林外史》的深入學(xué)習(xí)和研究，我們能夠更好地理解中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，同時(shí)也能夠從中汲取智慧和力量，更好地認(rèn)識(shí)和思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
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企業(yè)文化宣傳推廣PPT模板
頁(yè)數(shù)：37 | 大?。?2M企業(yè)文化宣傳推廣PPT模板，如何讓更多的人真正的了解一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)的企業(yè)文化，好的宣傳推廣肯定少不了，這個(gè)PPT采用了墨跡的元素和鷹擊長(zhǎng)空的元素
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了解學(xué)習(xí)職場(chǎng)文化PPT模板
頁(yè)數(shù)：25 | 大?。?4M了解和學(xué)習(xí)企業(yè)職場(chǎng)文化是我們面向社會(huì)走向社會(huì)的第一課。職場(chǎng)文化和職場(chǎng)禮儀以及職場(chǎng)社交不同，所以每個(gè)公司都是自己的職場(chǎng)文化和文化背景，當(dāng)然這當(dāng)中還有不少的職場(chǎng)規(guī)章和職場(chǎng)潛規(guī)則，這些就只能意會(huì)不可言傳了。
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中國(guó)古風(fēng)中醫(yī)中藥文化PPT
頁(yè)數(shù)：25 | 大?。?4M中國(guó)古風(fēng)中醫(yī)中藥文化PPT，采用了傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)風(fēng)格和墨跡風(fēng)格。中醫(yī)是我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，也是我國(guó)的瑰寶，中醫(yī)的文化博大精深，也是古人給我們留下的一種財(cái)富。
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佛光普照佛教文化PPT模板
頁(yè)數(shù)：25 | 大?。?7Mp style=line-height: 200%; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; direction: ltr; unicode-bidi: embed; word-break: normal;span style=font-family: Adobe 宋體 Std L; letter-spacing: 6pt;span style=font-size:12px;今生來(lái)世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清凈善知識(shí)，臨終無(wú)一切障礙而往生有緣之佛。/span/span/p
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水墨風(fēng)格中國(guó)戲曲文化PPT
頁(yè)數(shù)：27 | 大?。?3M水墨風(fēng)格中國(guó)戲曲文化PPT，是一個(gè)結(jié)合中國(guó)特色的中國(guó)風(fēng)而制作的講述中國(guó)國(guó)粹戲曲文化的模板，戲曲在中國(guó)有著悠久的歷史，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是國(guó)人的精神財(cái)富。PPT中采用了水墨動(dòng)畫和毛筆動(dòng)畫。
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中秋節(jié)的歷史文化PPT模板
頁(yè)數(shù)：11 | 大?。?4M估計(jì)很少有人知道月餅節(jié)的由來(lái)吧，馬上就月餅節(jié)了。在吃美美噠的月餅前還是先了解一下月餅節(jié)的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)故事吧！
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感恩節(jié)的起源與文化PPT模板
頁(yè)數(shù)：25 | 大?。?1Mpspan style=font-size:10px;span style=font-family: quot;微軟雅黑 Lightquot;; color: rgb(89, 89, 89);感恩節(jié)/spanspan style=font-family: quot;微軟雅黑 Lightquot;; color: rgb(89, 89, 89);（/spanspan style=font-family: quot;Calibri Lightquot;; color: rgb(89, 89, 89);ThanksgivingDay/spanspan style=font-family: quot;微軟雅黑 Lightquot;; color: rgb(89, 89, 89);）是美國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老節(jié)日，也是美國(guó)人合家歡聚的節(jié)日。初時(shí)感恩節(jié)沒有固定日期，由美國(guó)各州臨時(shí)決定。直到美國(guó)獨(dú)立后的/spanspan style=font-family: quot;Calibri Lightquot;; color: rgb(89, 89, 89);1863/spanspan style=font-family: quot;微軟雅黑 Lightquot;; color: rgb(89, 89, 89);年，林肯總統(tǒng)宣布感恩節(jié)為全國(guó)性節(jié)日/spanspan style=font-family: quot;微軟雅黑 Lightquot;; color: rgb(89, 89, 89);。/spanspan style=font-family: quot;Calibri Lightquot;; color: rgb(89, 89, 89);1941/spanspan style=font-family: quot;微軟雅黑 Lightquot;; color: rgb(89, 89, 89);年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式將每年/spanspan style=font-family: quot;Calibri Lightquot;; color: rgb(89, 89, 89);11/spanspan style=font-family: quot;微軟雅黑 Lightquot;; color: rgb(89, 89, 89);月第四個(gè)星期四定為“感恩節(jié)”。/span/span/p
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潑水節(jié)文化習(xí)俗PPT模板
頁(yè)數(shù)：25 | 大?。?6M潑水節(jié)文化習(xí)俗PPT模板由麥克PPT網(wǎng)提供下載，一年一度的潑水節(jié)即將來(lái)臨，現(xiàn)在我才知道潑水節(jié)不僅僅中國(guó)有，國(guó)外的老撾也有，這種節(jié)日主要分布在東南亞，是一種計(jì)較古老的節(jié)日。
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端午節(jié)文化PPT模板
頁(yè)數(shù)：23 | 大?。?8M端午節(jié)文化PPT模板由麥克PPT網(wǎng)（m.shaoquanjiu.com）提供下載，端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族漢族人民紀(jì)念人民紀(jì)念屈原屈原的的傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日， 更有吃更有吃粽子粽子， 賽龍舟賽龍舟，掛，掛菖蒲菖蒲、蒿草蒿草、艾葉艾葉，薰蒼術(shù)、，薰蒼術(shù)、 nbsp;白芷白芷，喝，喝雄黃酒雄黃酒的習(xí)俗。
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端午節(jié)文化PPT模板
頁(yè)數(shù)：28 | 大?。?7M端午節(jié)文化PPT模板講述了端午節(jié)的歷史文化和各地的人文風(fēng)俗，但是時(shí)至今日，端午節(jié)早已被吃貨們過成了粽子節(jié)，而且還發(fā)明了各種口味的粽子。當(dāng)然，這么悠久的歷史文化我們還是不能忘的，端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。
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端午節(jié)文化介紹PPT模板
頁(yè)數(shù)：25 | 大小：10M一年一度的端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、詩(shī)人節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
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端午節(jié)文化PPT模板
頁(yè)數(shù)：26 | 大小：11M端午節(jié)文化PPT模板講述了我們傳統(tǒng)端午節(jié)的歷史文化和人文風(fēng)俗，PPT分為：1、端午節(jié)的由來(lái)；2、端午節(jié)的習(xí)俗；3、端午節(jié)的相關(guān)詩(shī)詞；4、端午節(jié)的文化活動(dòng)；5、端午節(jié)在現(xiàn)代的演化。