PPT課件從五個(gè)方面介紹了學(xué)思想強(qiáng)黨性重實(shí)踐建新功把握好“五個(gè)要善于”開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的相關(guān)內(nèi)容。第一部分內(nèi)容是要善于應(yīng)用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。第二部分內(nèi)容是要善于運(yùn)用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想推進(jìn)中國是現(xiàn)代化取得新進(jìn)展、新突破。第三部分內(nèi)容是要善于運(yùn)用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各種矛盾和問題。第四部分內(nèi)容是要善于運(yùn)用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)。第五部分內(nèi)容是要善于運(yùn)用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。
這是一套專為《紅樓夢》第6課時(shí)設(shè)計(jì)的演示文稿,共包含20張幻燈片。本節(jié)課通過對比分析法和辯論法,深入講解《紅樓夢》原著與續(xù)作之間的差異。教師引導(dǎo)學(xué)生梳理續(xù)作的結(jié)局內(nèi)容,分析其與前80回原著的異同,幫助學(xué)生理解原著作者曹雪芹在伏筆設(shè)置與人物命運(yùn)關(guān)聯(lián)方面的巧妙構(gòu)思。此外,通過組織學(xué)生對作品結(jié)局展開辯論,不僅能夠有效提升學(xué)生的批判性閱讀能力,還能培養(yǎng)他們的文學(xué)創(chuàng)作思維。該演示文稿由四個(gè)部分組成。第一部分是“課堂導(dǎo)入”,通過簡要回顧《紅樓夢》的情節(jié),幫助學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),同時(shí)為后續(xù)對比分析原著與續(xù)作奠定基礎(chǔ)。這一環(huán)節(jié)旨在激發(fā)學(xué)生對續(xù)作與原著差異的思考,引導(dǎo)他們帶著問題進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。第二部分是“賞析前80回相關(guān)內(nèi)容”,深入探討原著中關(guān)于人物命運(yùn)的關(guān)鍵情節(jié)。首先,展示“揭示賈迎春命運(yùn)結(jié)局的依據(jù)”,通過對原著細(xì)節(jié)的分析,讓學(xué)生理解曹雪芹如何通過伏筆暗示人物命運(yùn)走向。其次,介紹與寶玉相關(guān)的女子們的命運(yùn)和結(jié)局,幫助學(xué)生梳理原著中復(fù)雜的人物關(guān)系和命運(yùn)軌跡。最后,對“黛玉之死”的情節(jié)設(shè)計(jì)進(jìn)行簡要說明,探討這一情節(jié)在原著中的鋪墊與意義,引導(dǎo)學(xué)生思考原著中人物命運(yùn)的必然性與偶然性。第三部分是“設(shè)想人物命運(yùn)”,通過預(yù)設(shè)和點(diǎn)撥的方式,引導(dǎo)學(xué)生對續(xù)作中的人物命運(yùn)進(jìn)行重新思考。教師通過提問和啟發(fā),鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合原著中的伏筆和線索,對人物命運(yùn)進(jìn)行合理推測和重新設(shè)計(jì)。這一環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,同時(shí)也幫助他們深入理解原著的文學(xué)價(jià)值。第四部分是“課堂小結(jié)和布置作業(yè)”。在課堂小結(jié)環(huán)節(jié),教師對本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行回顧,幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識,梳理原著與續(xù)作的差異以及人物命運(yùn)的關(guān)聯(lián)。布置作業(yè)則包括對續(xù)作結(jié)局的批判性分析和對原著人物命運(yùn)的重新創(chuàng)作,旨在進(jìn)一步提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。通過這套演示文稿,學(xué)生不僅能夠深入理解《紅樓夢》原著與續(xù)作之間的差異,還能在批判性思維和創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練中提升文學(xué)素養(yǎng)。這種多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì),有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和文學(xué)創(chuàng)作的能力。
這套圍繞《兼愛》設(shè)計(jì)的語文選擇性必修上教學(xué)課件共五十頁,以“讀—思—辨—悟—行”為階梯,引導(dǎo)學(xué)生從文本走進(jìn)墨子,再從墨子走向當(dāng)下。課堂伊始,“走進(jìn)墨子,初識兼愛”板塊先用時(shí)間軸把墨子置于春秋末期的烽火與禮崩樂壞之中:一邊是諸侯爭霸、生靈涂炭,一邊是儒家“仁愛有差”的倫理秩序。課件以動(dòng)態(tài)地圖呈現(xiàn)墨翟行跡,并以關(guān)鍵詞云形式提煉“非攻、尚賢、節(jié)用、天志”,讓學(xué)生在“十論”坐標(biāo)里迅速定位“兼愛”的核心地位;隨后用《墨子》原典書影、出土竹簡圖片與白話譯文并列,打通古今語言壁壘,為后續(xù)誦讀奠定情感與知識雙重基礎(chǔ)。“誦讀文章,走進(jìn)兼愛”環(huán)節(jié)則把聲音作為打開文本的第一把鑰匙。教師先示范“抑揚(yáng)頓挫、氣隨情動(dòng)”的朗讀,再讓學(xué)生分組嘗試“齊讀—輪讀—分角色讀—接力讀”四種節(jié)奏:齊讀求其勢,輪讀顯其變,分角色讀突出論辯鋒芒,接力讀則模擬墨家弟子“上說下教”的現(xiàn)場。讀畢,課件即時(shí)生成情感曲線圖,直觀呈現(xiàn)學(xué)生朗讀時(shí)的音量、語速變化,引導(dǎo)他們反思:當(dāng)讀到“視人之國若視其國”時(shí),為何自然放慢?當(dāng)讀到“亂何自起?起不相愛”時(shí),為何聲音拔高?在聲波與心波的共振中,文本的排比、反復(fù)、設(shè)問等修辭悄然化作學(xué)生的語感。第三板塊“用心品讀,理解兼愛”聚焦論證藝術(shù)。課件把全文拆成“提出問題—分析原因—解決方案—總結(jié)升華”四段,并用思維導(dǎo)圖形式標(biāo)出“不相愛→竊→亂→攻”的因果鏈。教師引導(dǎo)學(xué)生把“視人身若其身”等中心句拖入“論證方法”坐標(biāo)系:對比儒家的“親親仁民”、法家的“嚴(yán)刑峻法”,兼愛如何以“交相利”破解“交相惡”?學(xué)生在觸屏上拖拽“類比、對比、舉例、歸納”標(biāo)簽,實(shí)時(shí)生成論證路徑動(dòng)畫,原本晦澀的邏輯立刻清晰可感。“深研潛思,探究兼愛”則把課堂推向思辨高潮。課件拋出三組情境:其一,疫情時(shí)期口罩分配能否體現(xiàn)兼愛?其二,網(wǎng)絡(luò)暴力中的“鍵盤俠”是否違背兼愛?其三,全球氣候危機(jī)需要怎樣的“兼愛”?學(xué)生按“墨者—儒者—法家”身份分組,在虛擬議事廳里展開跨時(shí)空辯論。教師實(shí)時(shí)把彈幕觀點(diǎn)按“認(rèn)同/質(zhì)疑/補(bǔ)充”分類,并用詞頻云凸顯高頻詞,如“平等”“功利”“可行性”,促使學(xué)生在觀點(diǎn)碰撞中體悟:兼愛不是無差別施舍,而是基于“交相利”的理性互惠。最后的“立足時(shí)代,心存兼愛”板塊,把文本照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。課件播放一段“一帶一路”紀(jì)錄片片段:不同膚色、不同語言的工人共建光伏電站,字幕緩緩浮現(xiàn)“視人之國若視其國”。學(xué)生隨即在Pad上完成“一分鐘微寫作”:用“如果墨子在場,他會(huì)說——”開頭,寫下對視頻場景的思考。優(yōu)秀作品即刻投屏,配以水墨動(dòng)畫背景,讓古老的兼愛精神在數(shù)字時(shí)代重新發(fā)光。課后延伸任務(wù)則以“兼愛行動(dòng)清單”形式推送:從“今日減少一次外賣塑料”到“為社區(qū)孤寡老人做一件小事”,讓墨子的“摩頂放踵以利天下”成為學(xué)生可觸可感的日常實(shí)踐。整堂課在文本、歷史、現(xiàn)實(shí)的三重對話中完成閉環(huán),既涵養(yǎng)了學(xué)生的思辨力,也培育了他們的天下情懷。
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