《論語(yǔ)》中，子曰：“弟子，入則孝，出則弟?！币馑际牵骸暗茏觽儯瑹o(wú)論在家里還是出門在外都要孝敬父母，敬重兄長(zhǎng)?！毙㈨樃改?，孝敬長(zhǎng)輩，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩，這是我們做人的本份。悌敬兄弟，善待姊妹，友好相處，互相幫助；擴(kuò)而充之，對(duì)待同學(xué)、朋友也應(yīng)有兄弟姊妹之情，和諧相處，互相謙讓，這是我們待人的行為準(zhǔn)則。那么，如何做到“孝悌”？抑或是怎樣做才能算“孝悌”？首先“能養(yǎng)”?？鬃釉疲骸敖裰⒄?，是謂能養(yǎng)?！蹦莛B(yǎng)，就是贍養(yǎng)父母，這是晚輩應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。何謂“贍養(yǎng)”？贍養(yǎng)就是子女在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)和條件下，為父母提供必要的生活用品和經(jīng)濟(jì)費(fèi)用。從目前情況來(lái)看，大家都是受助者，離開父母身無(wú)分文，連最起碼的生活起居、日常開支都難以維持，但我們可以盡自己最大努力完成應(yīng)有學(xué)業(yè)，從而在不遠(yuǎn)的中考中升入一所理想的高中，或者在幾年后的高考金榜題名榮歸故里，而非今天不珍惜時(shí)光努力學(xué)習(xí)，明天東奔西走削尖腦袋謀求新的學(xué)校，切實(shí)加重父母的負(fù)擔(dān)，這無(wú)疑是未盡贍養(yǎng)之舉。其次“敬”。對(duì)此，孔子有過(guò)精辟的論述：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”就是說(shuō)，如果僅把贍養(yǎng)父母當(dāng)作孝，那充其量是飼養(yǎng)犬馬，因?yàn)闆](méi)有對(duì)父母的尊敬之心，和飼養(yǎng)犬馬沒(méi)有什么區(qū)別。顯然，孔子在此強(qiáng)調(diào)，對(duì)父母盡孝要敬重他們，要和顏悅色，要有發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感。倘使我們總給父母臉色看，尤其是考試不佳心情郁悶時(shí)，抑或?qū)W習(xí)不暢心情煩躁時(shí)，即便我們?cè)谀赣H節(jié)、父親節(jié)，乃至他們的生日宴會(huì)上，送上再精美的禮品，再溫馨的祝福，他們心里也不會(huì)痛快，當(dāng)然也難稱得上孝。再者“幾諫”。子曰：“事父母，幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。”意思是：“侍奉父母，他們?nèi)粲羞^(guò)失，要婉言勸告。話說(shuō)清楚了，卻沒(méi)有被接納，仍要尊敬他們，不違逆對(duì)抗，繼續(xù)操勞也不怨恨?！边@里我們可以看出，孔子并不主張子女對(duì)父母絕對(duì)服從，他認(rèn)為，子女事奉父母，假若父母有過(guò)錯(cuò)，要委婉地規(guī)勸，而非怒目圓睜直言以對(duì)，更不能自以為事強(qiáng)詞奪理，甚至心生怨恨置之不理。