古希臘德謨克利特：原子是世界的共同基礎(chǔ)（原子說(shuō)是西方古代樸素唯物主義的最高理論形式）【課堂探究】P11B近代形而上學(xué)唯物主義又稱機(jī)械唯物主義。它產(chǎn)生于近代自然科學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展的時(shí)代（三大發(fā)現(xiàn)），這一時(shí)期，唯物主義沖破了唯心主義宗教神學(xué)的禁錮，形成了一次反對(duì)迷信、尊重科學(xué)的哲學(xué)革命。出現(xiàn)了一批唯物主義者（培根、霍布斯、洛克、拉美特利、愛(ài)爾維修等）機(jī)械唯物主義擺脫了古代樸素唯物主義的樸素性和自發(fā)性，在總結(jié)自然科學(xué)的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了唯物主義，承認(rèn)世界是物質(zhì)的。但它認(rèn)為把世界歸結(jié)為原子，世界萬(wàn)物是由原子組成的，原子是不可再分的最小的物質(zhì)單位。很顯然，這種觀點(diǎn)經(jīng)不起自然科學(xué)的檢驗(yàn)（原子由原子核和電子組成；原子核包括質(zhì)子和中子），也經(jīng)不起唯心主義的攻擊。它用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)解釋世界，看不到普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只承認(rèn)機(jī)械的聯(lián)系和機(jī)械運(yùn)動(dòng)，因而表現(xiàn)出機(jī)械的、形而上學(xué)的局限性。